SASAKALA KAMPUNG MARONGGE

SASAKALA KAMPUNG MARONGGE 

Hiduplah empat orang putri yang cantik jelita

serta memiliki kesaktian tinggi di sebuah kampung

bernama Babakan. Putri yang sulung bernama Embah

Gabug, yang kedua bernama Embah Setayu, yang

ketiga bernama Embah Naibah, dan yang bungsu

bernama Embah Naidah.

Berkat kecantikannya itulah, banyak raja dan

ksatria tertarik untuk melamar dan mempersuntingnya.

Salah satunya ialah Raja Subangkala dari kerajaan

Subang. Ia berniat melamar Embah Gabug. Maka

segera, Raja Subangkala memerintahkan patihnya

untuk melamar ke kampung Babakan.

“Apabila menolak, culik dengan cara paksa!”,

begitulah titahnya.

Keesokan harinya, berangkatlah rombongan dari

kerajaan Subang menuju ke kampung Babakan.

Rombongan tersebut dipimpin langsung oleh Ki Patih

kerajaan Subangkala. Sementara rombongan sedang di

perjalanan, di kampung Babakan Embah Gabug

sedang bersemedi. Di dalam semedinya, ia diberitahu

oleh Hyang Widi, bahwa akan ada rombongan yang

sedang berada dalam perjalanan dengan maksud dan

tujuan jahat.

Setelah mengetahui hal itu, Embah Gabug pun

segera memakai kesaktiannya untuk memperdaya

rombongan dari kerajaan Subang tersebut. Benar saja,

seluruh rombongan mendadak kelelahan dan tertidur

pulas di batas menuju Kampung Babakan.

Sesaat kemudian, setelah semua rombongan

tertidur, lalu dihampiri oleh Embah Gabug.

Dibangunkanlah seluruh rombongan tersebut.

“Bangunlah kalian semua! Dari mana dan apa

keperluan kalian datang ke Kampung Babakan?”

Ki Patih pun segera menjawab dengan nada

sinis.

 “Aku Ki Patih dari Kerajaan Subang. Diutus oleh

Gusti Raja Subangkala untuk melamar seorang puteri

yang tinggal di Kampung Babakan. Ia adalah puteri

Embah Gabug. Menurut titahnya, apabila lamarannya

ditolak, putri tersebut harus dipaksa dan diculik ke

Subang.”

Mendengar jawaban dari Ki Patih, Embah Gabug

pun menjawab dengan tenang dan tegas.

“Akulah puteri Embah Gabug yang dimaksud itu.

Kalian tadi tertidur terkena ilmuku. Kalian semua telah

memiliki niat jahat. Sekarang pulanglah dan sampaikan

pada raja kalian, bahwa aku mau menerima

lamarannya dengan satu syarat.”

“Apa syaratnya, puteri. Apakah puteri

menginginkan banyak intan permata?”

“Aku tidak menginginkan haliyah dunya

(kekayaan). Aku hanya menginginkan raja kalian dapat

mengembalikan kukuk*) yang akan dilempar ke sungai

Cilutung. Apabila raja kalian dapat memenuhi syarat

tersebut, aku akan menerima lamarannya.”

 Beberapa hari kemudian, datanglah Raja

Subangkala ke kampung Babakan. Ia pun langsung

diterima oleh putri Embah Gabug di muara sungai

Cilutung dan Cideres, yang kemudian tempat tersebut

dikenal dengan nama Panyaweuyan. Setelah

semuanya siap, maka dilemparkanlah sebuah kukuk

oleh Embah Gabug ke tengah-tengah derasnya air

sungai Cilutung.

“Kanjeng Raja, kukuk ini akan kulemparkan agar

terbawa arus ke hilir. Kembalikanlah kukuk tersebut ke

hadapanku,” kata Embah Gabug.

Segera saja Raja Subangkala mengeluarkan aji

kesaktiannya untuk mengembalikan kukuk yang telah

terbawa arus sungai. Namun air sungai semakin deras,

Raja Subangkala pun tidak sanggup menahan lajunya

kukuk, apalagi mengembalikan ke hadapan Embah

Gabug. Kukuk pun terbawa arus air menuju ke hilir

sungai.

 Melihat kenyataan demikian, Raja Subangkala

pun merasa malu. Kesaktiannya telah berhasil

dikalahkan oleh seorang perempuan. Oleh karena itu,

lalu ia menantang Embah Gabug untuk mengembalikan

kukuk yang telah terbawa arus sungai tersebut ke

hadapannya.

“Hai putri, kalau engkau sakti, coba kembalikan

kukuk yang terbawa arus itu ke hadapanku!”

Embah Gabug pun menuruti perintah Raja

Subangkala. Dengan karembong sakti cinde wulung, ia

pun mengembalikan kukuk. Kukuk melesat dari hilir,

membelah arus sungai. Bahkan akhirnya terpental pada

sebongkah cadas (sejenis tanah liat) yang teksturnya

datar menyerupai mejatulis di sebelah Raja Subangkala

berdiri. Tempat inilah yang sekarang disebut Cadas

Meja, berada di kampung Prunggawul, Desa Bonang,

Kacamatan Kadipaten Majalengka. Semenjak itu pula,

mulai dikenal istilah pelet (ilmu asihan) si kukuk mudik

dari kampung Marongge. Malahan terkenal dengan

sebutan Pelet Marongge.

Beberapa hari setelah kejadian itu, mulailah

tersiar kabar ke mana-mana bahwa Raja Subangkala

dikalahkan oleh Embah Gabug. Adalah Raja Bugang

Geureung dari kerajaan Pasiripis yang penasaran atas

kabar tersebut dan berniat menjajal kesaktian Embah

Gabug. Raja Bugang Geureung pun kemudian

mengajukan tawaran pada Embah Gabug. Oleh Embah

Gabug, tawaran Raja Bugang Geureung tersebut

diterima dengan syarat akan diwakilkan pada adiknya

Embah Setayu.

Pelaksanaan melempar kukuk pun dimulai. Kini

kukuk dilempar oleh Embah Setayu. Namun seperti

halnya Raja Subangkala, Raja Bugang Geureung pun

tidak mampu mengembalikan kukuk ke hadapan

Embah Setayu.

Itulah syarat yang diajukan oleh Embah Gabug

untuk siapa saja yang ingin mempersuntingnya. Namun

pada akhirnya, tidak ada seorang pun yang sanggup

memenuhi persyaratan tersebut. Dengan kenyataan

demikian, akhirnya Embah Gabug memutuskan untuk

pergi dari kampung Babakan. Ia lalu mencari tempat

yang baik untuk bersemedi. Kepergiannya tersebut

tanpa sepengetahuan penduduk kampung Babakan.

Bahkan saudara-saudaranya pun tidak diberitahu.

Tentu saja membuat sedih Embah Setayu, Naibah, dan

Naidah. Hingga suatu ketika, mereka bertiga berniat

untuk mencari kakaknya yang pergi tanpa pamit.

Berangkatlah mereka bertiga berkelana. Hingga

pada suatu malam, mereka bertiga sampai ke sebuah

bukit yang bernama Gunung Hade. Di puncak bukit

itulah, mereka bertiga menemukan seorang perempuan

terkapar karena sakit. Perempuan tersebut ternyata

Embah Gabug, kakaknya sendiri. Maka dipeluklah

tubuh Embah Gabug oleh adik-adiknya.

Sesaat kemudian, terdengar suara gaib:

“Hai, Setayu, Naibah, dan Naidah! Kakakmu

akan sembuh apabila memakan buah laja yang tumbuh

di bukit ini!”

Maka dicarilah buah laja oleh Embah Setayu.

Setelah memakan buah laja, berkat kekuasaan Hyang

Widi, Embah Gabug pun sembuh kembali.

“Kenapa kita ada di sini? Siapa yang telah

berhasil menyembuhkanku?” kata Embah Gabug.

Diceritakanlah seluruh kejadian yang telah

menimpa oleh Embah Setayu. Setelah itu tiba-tiba

terdengar kembali suara gaib:

“Kalian jangan kaget, aku adalah Haji Putih

Jagariksa yang menguasai bukit ini. Suatu saat nanti,

kalian juga akan menetap di bukit ini. Sekarang,

pergilah!”

Setelah mendengar suara gaib, Embah Gabug

dan ketiga adiknya pun kembali ke kampung Babakan.

Sudah barang tentu seluruh penduduk menyambutnya

dengan suka cita.

Beberapa bulan kemudian, pada malam Jumat

Kliwon, keempat putri bersaudara itu pergi berjiarah ke

gunung Hade. Sesampainya di sana, mereka membuat

lubang tepat di atas tempat terkaparnya Embah Gabug

dulu. Kemudian Embah Gabug masuk ke lubang

tersebut. Oleh adik-adiknya lubang tersebut ditutupi

oleh rengge (sejenis ranting bambu haur) yang tumbuh

di sekitar bukit. Setelah itu, Embah Gabug pun ditinggal

pergi oleh adik-adiknya.

 Sekian lama Embah Gabug terkubur dalam

lubang di puncak gunung Hade. Adik-adiknya pun

merasa sedih, karena terlalu lama ditinggal sang kakak.

Hingga pada suatu malam, berangkatlah mereka

bertiga ke gunung Hade dengan maksud untuk melihat

sang kakak. Sesampainya di puncak, mereka kaget

karena dari lubang yang ditutupi rengge waktu itu,

keluar cahaya yang merong (bersinar) kekuning-

kuningan seperti kilatan emas. Lalu diperiksalan lubang

yang mengeluarkan cahaya merong tersebut. Ternyata

lubang tersebut kosong. Embah Gabug yang pernah

masuk ke lubang itu pun didapati oleh ketiga adiknya

telah menghilang.

Semenjak itulah, tempat tersebut dikenal oleh

masyarakat setempat dengan nama Merongge. Seiring

perjalanan waktu, kemudian berubah menjadi

Marongge, yang berasal dari kata merong dan kata

rengge.

Kini kampung Marongge menjadi tempat jiarah.

Kebanyakan pengunjung berjiarah dengan maksud

agar cepat mendapat jodoh atau bertapa untuk memiliki

ilmu pelet si kukuk mudik. Menurut kepercayaan

masyarakat setempat, konon sampai akhir hayatnya

keempat gadis tersebut tidak pernah menikah. ***

(Sumedang)

*) kukuk, nama tumbuhan sejenis labu. Bunganya berwarna

putih dan buahnya berbentuk kendi. Buahnya yang sudah

tua, oleh orang tua biasa dipakai untuk wadah cai (tempat

mengambil air) dengan cara dilubangi dekat lehernya

(karena bentuknya yang berleher sepert kendi).