Rulli funbizz

Mantra Sunda 1.1 Kasang Tukang Masalah Tiap-tiap sélér bangsa tinangtu pada-pada mibanda ajén budaya. Ajén budaya hiji sélér bangsa bakal kagambar tina sakabéh perkara anu aya patalina jeung kahirupan manusana. Budaya mibanda harti: “kelompok adat kebiasaan , pikiran, kepercayaan, dan nilai yang turun-temurun dipakai oleh masyarakat pada waktu tertentu untuk menghadapi dan menyesuaikan diri terhadap segala situasi yang sewaktu-waktu timbul, baik dalam kehidupan idividu maupun dalam kehidupan masyarakat sebagai keseluruhan” (Baried, 1983: 85-86). Sakumaha anu kaunggel di luhur yén kabudayaan téh nya éta rupaning hal anu aya patalina jeung kahirupan. Dina raraga mikanyaho kabudayaan hiji s é l é r bangsa tinangtu perlu mikaweruh unsur-unsur budaya nu umum atawa universal. Nurutkeun Koentjaraningrat (1974,12) aya tujuh unsur budaya anu miboga sipat universal , nya éta 1) sistem réligi jeung upacara kaagamaan, 2) sistem organisasi kamasarakatan, 3) sistem pengetahuan, 4 )...

Makna Filosofis Dalam “Iket” Sunda archive69 | Minggu, 24 Maret 2013 | 15 komentar 7 TIRTA GUNTARA Generasi muda saat ini banyak yang gandrung dengan pemakaian “iket“. Mereka memiliki cara pandang yang berbeda dalam membentuk “iket”, tetapi tetap memiliki acuan terhadap satu garis penciptaan karya “buhun” (kuno) "…saceundeung kaen"  (Bujangga Manik, isi naskah baris 36) PENGGALAN kalimat tertulis di atas terdapat dalam naskah kuno Bujangga Manik yang menceritakan perjalanan Prabu Jaya Pakuan, seorang Raja Pakuan Pajajaran yang memilih hidupnya sebagai resi. Naskah diperkirakan ditulis sekitar abad ke-14. Isi naskah terdiri atas 29 lembar daun nipah yang masing-masing berisi 56 baris kalimat, terdiri atas 8 suku kata. Kalimat “… saceundeung kaen ” mengandung arti selembar kain yang sering digunakan sebagai penutup kepala. Di tatar Sunda disebut  totopong ,  iket ...

Sang Saka Mustika Cahaya Pusaka Manunggal Lima Milampah darma ngawurkeun rahayu kinasihan, dina lampah kasajatian nu ngagusti, nganyawa sareng musaka ka sakumna papada kaula anak bangsa tur papada kaula jalma pangeusi alam buana Kasajatian Deugdeug Jaya weuteuh ( Deugdeug Jaya Batuwangi Galuh Pakuwon Silihwangi Pajajaran ) Pikeun nangtungkeun amparan tangtungan jatidiri sareng ngamparkeun amparan wangunan kasajatianana, sangkan ngadeg para calon satria nagri / satria buana sareng satria cahaya dina adegan nu sajati wangunan nu jaya. Kasajatian Batuwangi Pikeun nangtungkeun tangtungan jatidiri nu geus pada runtuh ngabangké kahuripan, dina tangtungan batu satangtung kasajatian wawangi sajati wangi arum ( Satria wangi ), sangkan tepung jeung kasajatian cager, bageur, bener, pinter jeung singer. Kasajatian Silihwangi Pikeun ngadegkeun wangunan kasajatian asah, asih sareng asuh jeung papada kaula diri, papada kaula hamba, papada kaula kaum, papada kaula jalma ...

Panggeuing Éling Waspada Tingal Permana : Iblis, nyaéta cahaya beureum kasajatian seuneu nu nganyawa nitis di alam ma’rifat tangtungan jatidiri nyawa adam nu ngabuahkeun kakuatan nafsu, jadi amparan lampah upaya dina kabéngkokan dina wangunan kahirupan nyawa adam. Sétan , nyaéta kasajatian nafsu nu nyukma di alam hakékat lahir sareng hakékat batin tangtungan jatidiri akma sareng sukma adam, ngabuah kadoliman, jadi amparan lampah upaya karuksakan dina wangunan kahirupan akma – sukma adam. Dajal , nyaéta kasajatian karuksakan nu ngusumah ( ngawaruga ) di alam syaré’at batin tangtungan jatidiri jiwa adam salaku jalma/manusa makhluk bumi ( golongan sato/ homo sapiéns nu jadi tutunggangan adam) khalifah bumi ( Ki Angon ) ngabuah karongkahan nu jadi amparan lampah kanistaan dina wangunan kahirupan jiwana.