Meditasi Sufi (bag 2)

assalamualaikum wr wbrkth.....

sekarang mari kita lanjutkan tentang meditasi sufi......... 

Langkah 3a 

Posisi duduk : Posisi Teratai (yoga Lotus) adalah oke, Wudu Ritual

Wudhu adalah kunci sukses. Kapal Nabi Nuh a.s. melawan banjir

kebodohan (cuek). Kebersihan adalah dekat dengan iman (ilahiah). Ingat

bahwa bukanlah saya yang menghitung bahwa saya adalah bukan apa-apa,

saya dan aku harus melebur kedaalam dia. Shaykh ku, Rasul ku ,

menggiring kepada Rabb ku..

tradisi Shaykh Naqshbandi, mensyratkan bahwa murid (sang pejalan)

menutup matanya, menutup mulutnya, menekan giginya, melekatkan

lidahnya ke langit-langit mulutnya, dan menahan (mengatur) napasnya. Dia

harus membaca dhikr itu melalui jantungnya, dengan penolakan dan

pembenaran, memulainya dengan kata LAA ("Tidak"). Dia mengangkat

"Tidak" ini dari titik (dua jari) di bawah pusar kepada otaknya. Ketika

mencapai otaknya kata "Tidak" mengeluarkan kata ILAHA

("sesembahan"), bergerak dari otaknya ke bahu Kanan, dan kemudian ke

bahu Kiri di mana dia menabrak jantungnya dengan ILALLAH ("kecuali

Allah"). Ketika kata itu mengenai jantungnya energi dan panasnya

menjalar/ memancar ke sekujur tubuhnya. Sang pejalan yang telah

menyangkal semua yang berada di dunia ini dengan kata-kata LAA

ILAHA, membenarkan dengan kata-kata ILLALLAH bahwa semua yang

ada telah dilenyapkan di Hadhirat Ilahi.

Langkah 3b

Posisi Mulut dan Lidah

Menutup matanya,

Menutup mulutnya,

Menekan giginya,

Melekatkan lidahnya pada

langit-langit mulutnya, dan

menahan napas.

{ dari saat-ke-saat untuk

memperlambat napas dan

getaran jantungnya.}

(antene) mu, pastikan bahwa mereka itu bersih dan berada dalam posisi

yang semestinya. Jadi ketika kamu memulai dengan tanganmu itu,

menggosok-gosoknya, ketika mencucinya dan menggosok gosoknya untuk

mengaktifkan mereka, itu adalah tanda dari (angka) 1 dan (angka) 0, dan

kamu sedang mengaktifkan proses kode yang diberikan Allah melalui

tangan itu. Kamu mengaktifkan mereka.

Mereka memiliki titik sembilan peluru (bullet?) yang terdiri dari

keseluruhan sistem, seluruh tubuh. Ketika engkau menggosok jari-jari itu,

engkau sesungguhnya mengaktifkan 99 asma-ul.husna Allah.

b) Dengan mengaktifkan mereka engkau mengaktifkan 9 titik

dalam tubuhmyu.

c) Dan ketika mengaktifkan mereka, itu adalah seperti

menghidupkan penerima (pada rqadio/tv), energi mengalir masuk,

itu mulai berfungsi untuk dapat menerima, memecahnya dalam

bentuk kode digital yang dipancarkan keluar seperti gambar atau

suara sebagaimana kita kenal di zaman ini (radio dan tv).

itulah mengapa ketika kita menggosok-gosokkan dan membuka

mereka, mereka mulai bertindak seperti lingkaran satu terhadap

lainnya, menampung apapun energi yang datang, dan mereka ini

mengkelolanya . Lihatlah pada bagian Rahasia Tangan

Langkah 4  

Posisi Tangan :  

Jempol dan telunjuk memperagakan posisi "Allah Hu" untuk

kuasa/kekuatan terbesar. Tangan diberi kode dengan kode angka, tangan

kanan "18", tangan kiri "81" masing-masing dijumlahkan keduanya

menjadi 9 dan dua 9 menjadi 99 . Tangan diberi karakter dengan asmaul

.husna Allah. Dan nama ke 99 dari Rasul adalah Mustafa..

(lebih banyak lagi di depan)...

Bernapas dengan Sadar ("Hosh dar dam")

Hosh artinya "pikiran." Dar artinya "dalam." Dam artinya "Napas." Itu

artinya, menurut Mawlana Abdul Khaliq al-Ghujdawani (q), bahwa "

Missi paling penting bagi pejalan dalam thariqat ini adalah menjaga

napasnya, dan dia yang tidak dapat menjaga napasnya, akan

dikatakan tentang orang itu, ’dia telah tersesat/kehilangan dirinya.’"

Shah Naqshband (q) berkata, "Thareqat ini dibangun di atas (dengan

pondasi) napas. Jadi adalah sebuah keharusan untuk semua orang menjaga

napasnya dikala menghisap dan membuang napas, dan selanjutnya untuk

menjaga napasnya dalam jangka waktu antara menghisap dan membuang

napasnya."

"Dhikr mengalir dalam tubuh setiap makhluq hidup oleh keharusan

(kebutuhan) napas mereka . bahkan tanpa kehendak . sebagai sebuah

tanda/peragaan ketaatan, yang adalah bagian dari penciptaan mereka.

Melalui napas mereka, bunyi huruf "Ha" dari Nama Ilahiah Allah dibuat

dengan setiap membuang dan menghisap napas dan itu adalah sebuah tanda

dari Jati Diri (Dzat) Gaib yang berfungsi untuk menekankan Kekhasan

Allahu Shamad. Maka adalah penting untuk hadir dengan napas seperti itu,

agar supaya menyadari (merasakan) Jati Diri (Dzat) Maha Pencipta."

Nama ’Allah’ yang meliputi sembilan puluh sembilan asma-ul.husna terdiri

atas empat huruf, Alif, Lam, Lam dan Ha yang sama .dengan suara napas

- (ALLAH). Masyarakat Sufism mengatakan bahwa Dzat Allah SWT yang

paling gaib mutlak dinyatakan oleh huruf terakhir itu yang dibunyikan

dengan vokal Alif, "Ha." Ini mewakili Gaib Absolut Dzat Nya Allah SWT

.

Memelihara napasmu dari kelalaian akan membawa mu kepada Hadhirat

sempurna, dan Hadhirat sempurna akan membawamu kepada Penampakan

(Visi) sempurna , dan Penampakan sempurna akan membawamu kepada

Hadhirat (Manifestasi) asma-ul.husna Allah yang sempurna. Allah

membimbingmu kepada Hadhirat asma-ul.husna Nya, karena dikatakan

bahwa, " Asma Allah adalah sebanyak napas makhluq."

Hendaknya diketahui oleh semua orang bahwa melindungi napas terhadap

kelalaian sungguh sukar bagi para pejalan. Maka mereka harus menjaga

nya dengan memohon ampunan (istighfar) karena memohon ampunan akan

membersihkannya dan mensucikannya dan mempersiapkan sang pejalan

untuk (menjumpai) Hadhirat Benar (Haqqu) Allah dimana-mana.

Langkah 5  

Bernapas,

Menghirup melalui hidung - Dhikr = "Hu Allah", bayangkan cahaya putih

memasuki tubuh melalui perut.

Menghembus . melalui hidung - Dhikr= "Hu", bayangkan   hitamnya

carbon monoxide adalah semua perbuatan dosamu dikuras / didorong

keluar dari dirimu.

"pejalan bijak harus menjaga na

pasnya dari kelalaian, seiring

de- ngan masuk dan keluar nya napas,

dengan demikian menjaga jantung nya selalu

dalam Hadhirat Ilahi; ; dan dia harus

menghidupkan napasnya dengan ibadah dan

pengabdian dan mempersembahkankan pengabdiannya itu kepada Rabb nya

dengansegenap hidupnya, karena setiap napas yang dihisap dan dihembuskan

dengan Hadhirat adalah hidup dan tersambung dengan Hadhirat Ilahi.

Setiap napas yang dihisap dan dihembuskan dengan kelalaian (cuek) adalah

mati, terputus dari Hadhirat Ilahi."

Untuk mendaki gunung,sang pejalan harus melintasi dari dunia Bawah

menuju Hadhirat Ilahi. Dia harus melintasi dari dunia ego keberadaan

sensual (sensasi) menuju kesadaran jiwa terhadap Al Haqqu..

Untuk membuat kemajuan dalam perjalanan ini, sang pejalan harus

membawa ke dalam jantungnya gambaran Shaykh nya(tasawwur), karena

itu adalah cara paling kuat untuk melepaskan diri dari cengkeraman sensual

(sensasi) nya. Shaykh menjadi, dalam jantungnya, cermin dari Dzat

Absolute. Jika dia berhasil, kondisi penisbian diri (ghayba) atau "absensi"

dari dunia sensasi, muncul dalam dirinya. Sampai kepada tahap bahwa

keadaan ini menguat dalam dirinya, (dan) keterikatannya kepada dunia

sensasi melemah dan menghilang, dan fajar dari Level Hilang Mutlak

Tidak Merasa Selain Allah mulai menyinari dirinya

Derajat tertinggi maqam ini disebut fana'. Demikianlah Shah Naqshband

(q) berkata :

"Jalan terpendek kepada sasaran kita, yaitu Allah SWT mengangkat tabir

dari Dzat Wajah Nya Yang Ahad yang berada dalam semua makhluq

ciptaan Nya. Dia melakukan itu dengan (melalui) maqam ghayba dan fana',

sampai Dzat Agung (Majestic Essence) menyelimutinya dan

menghilangkan (melenyapkan) kesadarannya akan segala sesuatu selain

Dia. Inilah akhir perjalanan untuk mencari Allah dan awal dari perjalanan

lainnya."

"Pada akhir Perjalanan Pencarian dan Level Ketertarikan datanglah Level

Perendahan Diri dan Penihilan.

Sasaran ini adalah untuk segenap ummat manusia sebagaimana disebut

Allah dalam al Qur’an: ’Aku tidak menciptakan Jinn dan Manusia kecuali

untuk beribadah kepada Ku.’ Beribadah disini berarti Ilmu Sempurna

(Macrifat)."

Langkah 6  

Memakai (membawa) busana Shaykh :

3 tahap perjuangan yang berkesinambungan

Memelihara Cinta Nya {Muhabat},

Memelihara Kehadiran Nya { Hudur}

Melaksanakan

Kehendak Nya atas diri kita { Annihilasi atau Fana}.

Kita memiliki cinta kepada Nya, jadi kini pakailah

(kenakanlah) Cahaya Nya dan

selanjutnya

bayangkan segala sesuatunya dari titik (sudut) ini, dengan

busana yang kita  kenakan itu. Ini adalah penopanghidup (life support)

kita. Kamu tidak boleh makan,minum, shalat,

dhikr atau melakukan apapun

tanpa membayangkan Bayangan Shaykhs pada kita. Cinta ini

akan menyatu dengan Hadhirat… Ilahi, dan ini akan membuka pintu Penihilan ke dalam Nya.

Semakin seseorang menjaga ingatan untuk mengenakan busana dengan dia

(Shaykh) semakin meningkatlah proses Penihilan itu berlangsung.

Kemudian penuntun (guide) itu akan meninggalkan (menihil diri) diri mu

di hadirat Rasul Allah Sayedena Muhammad {s.a.w.}. Dimana sekali lagi

kamu akan menjaga cinta (kepada) Rasul {Muhabat}, menjaga Hadirat nya

{ Hudur}. Laksanakan kehendaknya atas diri kita {Penihilan atau Fana}.

Fana fi Ma Shaykh , RasulAllah, Allah..

Penihilan Fana

Dalam keadaan spirit murid menyatu dengan spirit Shaykhnya kemampuan

Shaykh akan diaktifkan dalam diri muridnya, karena itu Shaikh menikmati

kedekatan Nabi (s.a.w.). Dalam situasi ini, dalam istilah sufism, disebut

.Penyatuan dengan Rasul. (Fana fir Rasul). Ini adalah pernyataan Nabi

(s.a.w.), "Saya seorang manusia seperti kamu, namun saya menerima ilham

(revelation)’. Jika pernyataan ini dicermati, didapatlah bahwa kemuliaan

(exaltation) Nabi terakhir ini adalah bahwa dia menerima Ilham

(Revelations) dari Allah, SWT, yang mencerminkan Ilm-e-ladduni; ilmu

yang diilhamkan langsung oleh Allah, Pandangan Cantik (Beatific Visions)

Allah dan Cahaya Gemilang kepada Jantung Nabi s.a.w..

Dalam keadaan ’Penyatuan dengan Nabi s.a.w.’ seorang murid karena

emosinya, kerinduannya dan cintanya secara sedikit demi sedikit, langkah

demi langkah, berassimilasi dan mengenali ilmu Nabi Suci s.a.w..

Kemudian datanglah saat paling berharga (yang ditunggu-tunggu) ketika

ilmu dan pelajaran dipindahkan (transferred) dari Nabi Suci s.a.w

kepadanya sesuai dengan kapasitas nya..

Murid itu menyerap karakter Nabi Suci s.a.w. sesuai dengan kemampuan

dan kapasitasnya dan karena kedekatannya dengan Nabi Suci s.a.w. dan

dukungannya dia dapat mencapai keadaan ketika dia mengenali Rabbil

.Alamin, ketika Dia menguraikan dalam al Qur.an, .Ya, sesungguhnya

Engkau adalah Rabbi!. Kedekatan ini, dalam sufism, disebut Penyatuan

dengan Allah’ (Fana fi-lah) atau singkatnya wahdat. Setelah itu, jika

seseorang dikaruniai dengan kemampuan, dia akan membuat explorasi di

daerah yang tentangnya cerita (narrasi) tidak lagi memiliki kata-kata untuk

menjelaskan nya , karena kepekaan dan kehalusan (situasi) nya.

Langkah 7 

Menjadi

sesuatu yang tidak ada, kendaraan sebening

kristal untuk siapapun yang ingin mengisi

keberadaanmu dari Allah Malikul Mulk.

Dalam keadaan ’Penyatuan dengan Nabi Suci. Seorang murid karena

emosinya,kerinduannya dan cintanya secara bertahap,langkah demi

langkah,berassimilasi dan mengnali ilmu dari Nabi Suci s.a.w..

***

Subhanalloh....

ALHAMDULILLAHHIRRABBIL ALAMIIN.......

ALLAHUMMA SALLI ALA SAYYIDINA

MUHAMMADIN NABEE YIL UMMEE WA ALIHI WA BARIK WA SALLIM

sumber : www.nurmuhammad.com by As-Sayed Nurjan Mirahmadi

semoga bermanfaat

salam saUDARA

= Wassalam =