Saturday, December 31, 2011

Tembang Salaka Domas


Tembang Salaka Domas
by Bagdja for everyone
 Judul Lagu : Salaka Domas I
 Pencipta : Bakang Abu Bakar, Hanafiah R.A
 Lagam : Cianjuran
 Sumber : Kumpulan rumpaka Cianjuran / Mamaos
 H.Djadja Sukardja - SGBS - Ciamis 2002

Friday, December 30, 2011

Syair Jayabaya: MERAMAL TANDA Zaman KALIYUGA

Syair Jayabaya: MERAMAL TANDA Zaman KALIYUGA

Sumber: Perpustakaan Gantharwa

Besuk yen wis ana kreta tanpa jaran.Tanah Jawa kalungan wesi. Prahu mlaku ing dhuwur awang-awang. Besok Kalau sudah ada kereta tanpa kuda.Tanah Jawa berkalung besi.Perahu berjalan diatas awan.

SOCRATES, PLATO DAN ARISTOTELES

SOCRATES, PLATO DAN ARISTOTELES
Sejarah perkembangan filsafat

SOCRATES
Sekilas tentang Socrates yang lahir di Athena pada tahun 470 sebelum Masehi dan meninggal pada tahun 399 SM. Bapaknya tukang pembuat patung, ibunya bidan. Pada permulaannya Socrates mau menuruti jejak bapaknya, sebagai tukang pembuat patung. Namun, ia berganti haluan: dari membentuk batu jadi patung ia membentuk watak manusia.

Thursday, December 29, 2011

PUASA WETON SEDULUR 4 LIMA PANCER


PUASA WETON SEDULUR 4 LIMA PANCER

Dalam budaya jawa ( kejawen ) , penyebutan ” Kakang Kawah Adi Ari-Ari” keberadaannya masih tersamar. Apalagi di zaman modern sekarang ini. Mitos saudara kembar yang ghaib ini cenderung di abaikan. Ini konsekuensi dari zaman maju. Dunia material cenderung meningkat, sedang kaweruh spiritual orang jawa kian gersang. Kita mencoba untuk memahami kembali Puasa Weton yang bagi orang jawa di percayai dapat memberikan pencerahan spiritual dengan berbagai mitosnya yang penuh dengan kesakralan dan religiusitas.

PUSAKA DAN AJIAN DALAM PEWAYANGAN


PUSAKA DAN AJIAN DALAM PEWAYANGAN
Oleh Richadiana Kartakusuma

Pusaka, Senjata dan Aji-Ajian Kasekten kang ngedab-edabi para ratu lan satriya mau jalaran saka  gentur tapane nggennya ngupadi kasekten iku mau. Sawantaha pancen ana  kang saka lorotan bapa utawa eyange, ana maneh kang pancen saka ngapusi  kayata Dasamuka kang apuskrama marang Resi Subali. Akeh2e saka asihing  dewa jalaran gede lelabuhane marang dewa utawa sasama. Hanoman: kuku pancanakaaji-aji pancasona, bayu bajra, bayu ronta, sima bobotAntareja: upas anta ambles bumi, sekali jilat gosong (saka eyange Anantaboga)

Monday, December 26, 2011

Papat Kalima PAncer (Sketsa Gambar),Bag 1

Sketz Gambar "PAPAT KALIMA PANCER 1







Penanggalan Sunda dan Revisi Sejarah


Penanggalan Sunda dan Revisi Sejarah
(hasil kerja keras ALI SASTRAMIJAYA)
Oleh : Hazmirullah

LEBIH kurang 500 tahun, sistem penanggalan Sunda tak lagi akrab dengan masyarakatnya. Padahal, praktik “hitung-menghitung hari baik” hingga kini tetap dilakukan orang-orang Sunda yang “pandai”. Malah, orang Sunda sendiri –meski tak semuanya– merasa belum afdal jika hajat mereka (seperti pernikahan, membangun rumah, dan sebagainya) tak “dihitung” terlebih dahulu. Ternyata, proses “hitung-menghitung” itu bukan berdasarkan sistem penanggalan Sunda, melainkan sistem penanggalan Jawa hasil pengaruh dari sistem penanggalan India. Soalnya, itu tadi, sistem penanggalan Sunda tak lagi akrab pada masyarakatnya sejak kurang lebih 500 silam. Selasa (18/1) malam, Yayasan Candra Sangkala menerbitkan kalender Sunda untuk pertama kalinya. Kegiatan yang berlangsung di Pendopo Kota Bandung, Jalan Dalem Kaum itu ternyata bertepatan dengan tahun baru Sunda. Ya, Tanggal 18 Januari 2005 bertepatan dengan tanggal 01 Suklapaksa (parocaang) bulan Kartika tahun 1941 Caka Sunda.Penerbitan kalender Sunda itu sebagai hasil kerja keras seorang putra Bandung, Ali Sastramidjaja (70). Pria yang sempat belajar teknik di Negeri Belanda itu, selama 9 tahun meneliti sistem penanggalan Sunda. Bahkan, kabarnya, dalam kurun waktu tersebut, pria kelahiran 27 Oktober 1935 itu telah “menghabiskan” 9 unit komputer.

SIMBOL DINTEN-DINTEN


SIMBOL DINTEN-DINTEN

Salam kasadayana Baraya,ieu mah mung ukur ngiringan ngawurkeun wawangi na titinggal karuhun,nyaeta warisan kalinuhungan luluhur KISUNDA,dina ngama’naan falsafah sarta ajen –inajen KaManusaan sugan manawi kaanggo tur manpaat dina nata na-diri,nata jiwa,nata Raga-na,nata na-Gara,mugya jaya SILIH-WANGI di bwana ,nanjeurkeun Ka-Raharjaan tur Ka-Rahayuan ,,, Mugia _/\_

Saturday, December 24, 2011

Kumpulan PIDATO Soekarno


Kumpulan PIDATO Soekarno

* Jadikan deritaku ini sebagai kesaksian, bahwa kekuasaan seorang presiden sekalipun ada batasnya. Karena kekuasaan yang langgeng hanyalah kekuasaan rakyat. Dan diatas segalanya adalah kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.

ARTI dan MAKNA "PARAHIYANGAN'


ARTI dan MAKNA "PARAHIYANGAN'

 Priangan atau Parahyangan sering diartikan sebagai tempat para rahyang atau hyang Masyarakat Sunda kuna percaya bahwa roh leluhur atau para dewa menghuni tempat-tempat yang luhur dan tinggi, maka wilayah pegunungan dianggap sebagai tempat 'hiyang' bersemayam. Dari gabungan kata para-hyang-an; [para] menunjukkan bentuk jamak, akhiran [-an] > menunjukkan tempat, jadi Parahyangan berarti tempat para hyang bersemayam.

Friday, December 23, 2011

Sanghyang Raga Déwata


Sanghyang Raga Déwata

Sanghyang Raga Déwata téh nyaéta salah sahiji naskah Sunda kuna koléksi Musieum Negri Sribaduga Jawa Kulon nomer inventaris 07.106. Ditulis dina bahan lontar lobana 50 lempir kalawan maké aksara pranagari jeung basa Sunda kuna.

Cara Hitungan Hari (bag 1)


Cara Hitungan Hari (bag 1)
Hitungan dalam budaya Sunda terasa sangat penting sekali. Hal ini terlihat dari berbagai macam hajat yang hendak dilaksanakan oleh masyarakat Sunda, harus menghitung hari terbaik, jam yang terbaik, dan bila perlu arah mata angin yang baik. Hmm.. memang tidak ada hadist yang menerangkan mengenai hitungan ini. Apalagi keterangan dalam surat dan ayat dalam al-quran. Namun, terlepas dari itu semua, kita ambil saja hikmah dan ilmunya, dengan terlepas dari syirik dan musyrik, kenapa tidak?
Inti dari perhitungan ini adalah "YAKIN", yakin terhadap hitungan dan yakin terhadap diri sendiri. Tentu dengan selalu bermohon kepada Allah Swt. "Nu ngusik malikeun urang sadayana".
Implementasi dari hitungan ini dapat diterapkan dalam berbagai hajat atau kepentingan apapun. Sebenarnya, tergantung dari sudut mana kita memandang sebuah hajat, kehendak, atau keinginan. Contoh-contohnya akan diuraikan selanjutnya.

Alamat Mimpi Bag 1 (Paririmbon)


Alamat Mimpi Bag 1 (Paririmbon)

Paririmbon ~ 1 ~

Thursday, December 22, 2011

Pelantikan Raja-raja Sunda


Pelantikan Raja-raja Sunda
Seperti yg pernah ditulis Oleh : Nandang Rusnandar

Pernyataan bahwa benarkah cacarakan berasal dari Jawa dan bahkan orang Sunda hanya 10 % ikut ‘berjasa’ merekayasanya sehingga terwujud aksara Sunda yang disebut Cacarakan ? Dan benarkah bahwa aksara Sunda merupakan perkembangan dari aksara India ? Hal itu perlu untuk penelitian yang lebih lanjut, yang mungkin bahwa kita tidak terlalu tergesa-gesa memvonis bahwa Sunda tidak punya bentuk tulisan.

SIMBOL AJARAN KUJANG Bag 1


SIMBOL AJARAN KUJANG
Kudjang

KaBuyutan KAWALI - CIAMIS


KaBuyutan KAWALI - CIAMIS

 tah ieu situs KAWALI kusabab runtag hayeuh BATU2NA anu pasolengkrah ditancebkeun kawas NISAN .... padahal mah lain lai kitu ... sok aya2 wae
 apan ASTANAGEDE teh lain hartina KUBURAN .... ambuing JAMAN
 teu kulantaran TEU NGARTI atawa EMBUNG NGARTI
 ngan nu teges mah TEU PIKAHARTIEUN,

Saturday, December 17, 2011

Kidung Sunda (SundaYana)


Kidung Sunda

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Kidung Sunda adalah sebuah karya sastra dalam bahasa Jawa Pertengahan berbentuk tembang (syair) dan kemungkinan besar berasal dari Bali. Dalam kidung ini dikisahkan prabu Hayam Wuruk dari Majapahit yang ingin mencari seorang permaisuri, kemudian beliau menginginkan putri Sunda yang dalam cerita ini tak memiliki nama. Namun patih Gajah Mada tidak suka karena orang Sunda dianggapnya harus tunduk kepada orang Majapahit (baca orang Jawa). Kemudian terjadi perang besar-besaran di Bubat, pelabuhan tempat berlabuhnya rombongan Sunda. Dalam peristiwa ini rombongan Kerajaan Sunda dibantai dan putri Sunda yang merasa pilu akhirnya bunuh diri.

Daftar isi

Kumpulan,TRIK Gratis/GRETHoNGERs All Operator

Halo Bro....
Dalam Urusan gretongan...harus pinter pilih2 kelir acak corak dech,dijamin tokcer...hehee :)
Berikut dibawah ini, adalah trik2 nya :....silahkan dicoba atu-atu.


WETON (arti dibalik weton anda)


WETON (arti dibalik weton anda)

Tulisan Berikut adalah kajian , Arti –arti dari Weton atau Hari lahir seseorang…
MENURUT  KEPERCAYAAN  LELUHUR , ARTI  DARI  SUATU  PERISTIWA ( KARAKTER  DARI  SESEORANG  YG  LAHIR  DALAM  HARI  TERTENTU) , DAPAT  DI TENTUKAN  DENGAN  MENELAAH  SAAT  TERJADI NYA  PERISTIWA  TERSEBUT , MENURUT  BERBAGAI  PERPUTARAN  KALENDER  TRADISIONAL, SALAH SATU NYA  DALAM  KELAHIRAN  JAWA  WETONAN.........................(Akang Lii)

Friday, December 16, 2011

TAPA BRATA numutkeun ringkesan Pustaka Raja Purwa


Sampurasun..............

TAPA BRATA numutkeun ringkesan Pustaka Raja Purwa

Ngalaksanakeun Brata dibagi lima, saperti:

1. ANARIMA, kudu ngirangan tuang sareng leueut
2. EMUT  kana wadah ngirangan kuleum
3. HEUNTEU SARE WADAH, Ngirangan jinah jauh tina Jinah anu lain hakna
4. SANTOSA sareng wadah nyegah Amarah
5. .PANALANGSA, atawa menjesel, sareng wadah ngiranganb cariosan
Dina bagian ka hiji lebet kana Siloka kieu :

KAWIH KAULINAN = KAWIH BARUDAK


KAWIH KAULINAN = KAWIH BARUDAK
Kawih kaulinan  sok disebut kakawihan barudak

 Sampurasun Baraya …

Cing Cangkeling
Ieu mah paranti milang samemeh barudak ulin ucing-ucingan. Samemeh prung sok dikawihan heula ku saurang, rakitannana kieu:

Cing cangkeling manuk cingkleung cindeten
Plos ka kolong Bapa Satar buleneng


Wednesday, December 14, 2011

Query gratisan-Opera handler

Query gratisan-Opera handler
trik internet gratis Opera-handler
Trik internet Gratis di hape
Trik ini akan bekerja jika anda memakai opera modif, opera handler, dan aplikasi – aplikasi yg sudah di edit / modif handler
Berikut beberapa trik GRATIS dan QUERY gratisan:

KIDUNG NAGARA


KIDUNG NAGARA
Sampurasun,,,

Awitan kidung pamulang kidung Nagara
Amit amit panguasa amit
Bukti katampi asal hurip mahluk kabeh kudu hurip
Asal mahluk kabeh kudu babarisan
Tanpa bukti pangiring kidung Nagara
Selenting bawaning angin, seredet bawaning rasa

Bukti asal alam sipat Nagara
Sipat asal bumi alam sakti
Bumi suci meleg badan sampurna
Kidung bumi bapa langit nampa tetes kirim nyawa
Tanda sipat bakal ciri
Pangiring kidung nagara

Kidung Siliwangi

Kidung Siliwangi
Kidung Siliwangi

Bismillah ngawitan ngidung

Bari nyebat asma Alloh

Ka batara ka batari

Ka pohaci neda suci

Kadewata neda suka

Paralun anu kasuhun

Monday, December 12, 2011

Puisi Kahlil Gibran


Puisi Kahlil Gibran

Puisi Kahlil Gibran - Kumpulan puisi cinta puisi khalil gibran,Berikut puisi-puisi nya di bawah ini :

Musim Semi

Mari sayangku, marilah kita berjalan di tengah-tengah perbukitan

Karena salju masih menjadi air dan kehidupan masih terjaga dari tidurnya, menjelajahi perbukitan dan lembah-lembah.

Marilah kita ikuti jejak Musim Semi ke lading di kejauhan

Dan naik ke puncak bukit untuk mendapat ilham

Di atas dataran tinggi hijau yang sejuk.

Fajar Musim Semi telah membuka pakaiannya

Yang disimpan selama Musim Dingin

Lalu menempatkannya di atas pohon-pohon prem dan sirtus.

Dan mereka tampak seperti mempelai wanita dalam upacara adat Malam Kedre

Ranting-ranting pohon anggur saling berangkulan seperti kekasih

Dan aliran sungai kecil menari-nari di antara bebatuan

Mengulang nyanyian sukacita

Bunga-bunga tiba-tiba saja berkembang dari jantung alam

Sunday, December 11, 2011

KADAR DIRI (Kodrat Diri)

KADAR DIRI (Kodrat Diri)

Pengabdian sejati Berdasarkan FungsiNya

Setiap MAHLUK diberikan kelebihan dan kemampuan sesuai dengan fungsinya masing-masing untuk dapat menempuh jalan kembali kepada Allah dengan pengABDIannya…

Para wali songgo di Jawa zaman dahulu memberi istilah ‘kodrat diri’ atau kadar diri, sesuai istilah dalam Qur’an. Ada juga yang menyebutnya dengan ‘jati diri’.

Masing-masing kita diciptakan-Nya dengan dirancang untuk memiliki sekian kombinasi ‘kadar’ keunggulan pada sisi tertentu dan kelemahan pada sisi lainnya, demi kesesuaian untuk melaksanakan sebuah tugas, demi melaksanakan sebuah misi…

Menemukan ‘misi hidup’ adalah menemukan qadr diri kita sendiri sebagaimana yang tersebut pada ayat di atas, sehingga kita memahami untuk (fungsi) apa kita diciptakan. Kita menemukan qudrah Allah yang ada dalam diri kita sendiri. Inilah maksudnya ‘mengenal diri’ dalam hadits “man ‘arafa nafsahu, faqad ‘arafa rabbahu.”.

    “Siapa yang mengenal jiwa (nafs)-nya, akan mengenal Rabb-nya.”

RADJAH PANUTUP


 Amboing Rajah pamUnah,
 Aki ing Rajah pamUnah
 Sang Kala Wisesa
 Rat jagat wawayangan,
 Tes ngagenclang titisan kai amarah,
 Oray laki Barahma pulang Kidul,
 Oray Barahma metu datang ti Kulon
 Mugya pulang ka Kulon
 Oray Barahma ti Kaler pulang ka Kaler,
 Ti Wetan pulang ka Wetan,
 Sang Ratu ulang-aling ka luhur,
 Pamungkes Rajah pamunah.
 ………………………………..

 Dicatat tina
 Kasoestran Soenda II
 Bale Poestaka Djakarta 1949

Saturday, December 10, 2011

MARTABAT TUJUH DALAM SULUK SUJINAH DAN SERAT WIRID HIDAYAT JATI


MARTABAT TUJUH DALAM SULUK SUJINAH DAN SERAT WIRID HIDAYAT JATI
Sejarah  mencatat, pada akhir abad ke-8, muncul aliran Wahdatul Wujud, suatu  faham tentang segala wujud yang pada dasarnya bersumber satu. Allah  Ta’ala. Allah yang menjadikan sesuatu dan Dialah a’in dari segala  sesuatu. Wujud alam adalah a’in wujud Allah, Allah adalah hakikat alam.  Pada hakikatnya, tidak ada perbedaan antara wujud qadim dengan wujud  baru yang disebut dengan makhluk. Dengan kata lain, perbedaan yang kita  lihat hanya pada rupa atau ragam dari hakikat yang Esa. Sebab alam  beserta manusia merupakan aspek lahir dari suatu hakikat batin yang  tunggal. Tuhan Seru Sekalian Alam.
Faham  wahdatul wujud mencapai puncaknya pada akhir abad ke-12. Muhyidin Ibn  Arabi,seorang sufi kelahiran Murcia, kota kecil di Spanyol pada 17  Ramadhan 560 H atau 28 Juli 1165 M adalah salah seorang tokoh utamanya  pada zamannya. Dalam bukunya yang berjudul Fusus al-Hikam yang ditulis pada  627 H atau 1229 M tersurat dengan jelas uraian tentang faham Pantheisme  (seluruh kosmos adalah Tuhan), terjadinya alam semesta, dan  keinsankamilan. Di mana faham ini muncul dan berkembang berdasarkan  perenungan fakir filsafat dan zaud (perasaan) tasauf.
Faham ini kemudian berkembang ke luar jazirah Arab, terutama berkembang ke Tanah India yang dipelopori oleh Muhammad Ibn Fadillah, salah seorang tokoh sufi kelahitan Gujarat  (…-1629M). Di dalam karangannya, kitab Tuhfah, beliau mengajukan konsep  Martabat Tujuh sebagai sarana penelaahan tentang hubungan manusia  dengan Tuhannya. Menurut Muhammad Ibn Fadillah, Allah yang bersifat gaib  bisa dikenal sesudah bertajjali melalui tujuh martabat atau sebanyak  tujuh tingkatan, sehingga tercipta alam semesta dengan segala isinya.  Pengertian tajjali berarti kebenaran yang diperlihatkan Allah melalui  penyinaran atau penurunan — di mana konsep ini lahir dari suatu ajaran  dalam filsafat yang disebut monisme. Yaitu suatu faham yang memandang  bahwa alam semesta beserta manusia adalah aspek lahir dari satu hakikat  tunggal. Allah Ta’ala.

KANDA PAT SARI. SEBUAH PENGETAHUAN SUPRA YANG TERPENDAM DI BALI

KANDA PAT DAN GELOMBANG OTAK
Teknik berdasarkan Tantra ini banyak diterapkan di Masyarakat Hindu Dharma di Jawa dan Bali.
Tantra bukan untuk memperoleh ilmu-ilmu gaib, magis, kesaktian-kesaktian dan lain sebaginya. Tantra untuk memperoleh ketenangan, ketentraman, kedamaian. Untuk lebih jelasnya, tantra untuk mencapai tingkat Samadhi. Di Jawa dikenal dengan Sedulur Papat Pancer Lima, dan di Bali disebut KANDA PAT.
Kanda Pat merupakan salah satu cara peralihan mental Kundalini yang diterapkan di Jawa dan Bali. Kanda Pat adalah Empat Teman: Kanda = teman, Pat = empat, yaitu kekuatan-kekuatan Hyang Widhi yang selalu menyertai roh (Atman) manusia sejak embrio sampai meninggal dunia mencapai Nirwana. Menurut Kitab Suci Lontar Tutur Panus Karma, nama-nama Kanda Pat berubah-ubah menurut keadaan/ usia manusia:
1.Namanya selalu berubah sesuai dengan pertumbuhan manusia, karena pengaruh Panca Indria kepada Roh/ Atma juga berubah-ubah. Jadi nama yang berubah untuk memberi batasan pada masing-masing tingkat kekuatan pengaruh panca indria sejalan dengan pertumbuhan manusia. Panca Indria dapat menyebabkan keterikatan atman oleh karena itu atman perlu dilindungi. Yang bisa membantu manusia melindungi dirinya dari godaan panca indria adalah Kandapat.